WANYUFISH 邁步．前行

謝詞：那個廟埕奔跑的孩子

還記得，考上清大社會所的那個暑假，媽媽陪我來新竹找宿舍，首先要做的事情就是去新竹城隍廟拜拜，往後她每隔一陣子都會來新竹帶我去城隍廟拜拜。

這是一個從小在廟埕赤腳奔跑，長大卻學了八年社會學的人所寫的論文。

最先感謝我的指導老師：宋文里老師。

這是一個讓傳統社會學界老師們一聽就皺眉的研究，從只是一個小小疑惑、到滾成一大球謎題、形成研究問題、鋪陳脈絡、寫成論文、修訂完稿，老師都以超凡的耐心和見解，一路拉拔。很慶幸可以當宋老師的學生，在老師的指導和引領之下，讓這篇論文成為可能，並且（殺出一條血路？!）完成。

對於社會學研究生而言，我想這並不是一條阻力最小的路，不過，至少很有趣。

非常感謝宋老師的指導，讓我可以完成一個自己誠心喜愛的論文。

感謝指導老師：李丁讚老師，無限的包容和支持，讓這篇論文可以如願在清大社會所發芽。

感謝，我的爸媽和阿寄。

我的家人提供了我近乎沒有後顧之憂的研究生活，

阿寄，也就是我姊，是學術上的前輩，也是生活上的夥伴，

不管相隔多遠，我們總是可以透過各種方式為對方加油打氣，排憂解膩。

這篇論文的起始，其實是來自於我的家庭生活，

我的爸爸媽媽奉獻於台灣民間宗教二十年，

這二十年來社會當然一直在轉變著，

但，他們的信仰依然堅定，

隨著學習，我的社會學反思，開始覺得疑惑，

社會學理論不是都告訴我們現代化了嗎?

但為什麼我的生活、我看見的周遭，都還是這麼’不現代’。

在我們家，連剪頭髮都要看日子；

在新竹唸書的我，如果要回台北，總是會先看一下農民曆，要把時間跟神明誕辰、初一十五、慶典法會錯開，免得爸媽要準備拜拜。

這種關於神聖的空間和時間的體驗，一直深耕在我的生活裡。

所以，這篇論文是試著跟我的父母溝通的，

因為，我始終看見有一群人，在現代化過程裡，還是依存著信仰生活著。

謝謝我的家庭讓我有這樣的視野和機會，看見台灣民間宗教信仰的生動圖像。

謝謝我的研究所同學們，這是很重要的生活陪伴。

蹦繃跳的萬事通小妙，總是很熱心的處理一切；

很好的學習伴侶王大樂，陪我吃了好多奇怪的垃圾食物，一起大叫，一起糾結；

接住我N次的功杰，讓我們呼喊好朋友萬歲！

研究室好夥伴嘖嘖和王紹霖同學，半夜的研究室實在很恐怖啊；

謝謝蔣昕的關心和鼓勵，

還有噗浪上一起呱呱叫的孩子們，阿Z、碧碧、摸摸、很長，

臉書上一直支持著我的各階段朋友們，

在漫長枯燥煩悶的研究所生活裡，有你們真好！！！！

謝謝泰尹，在學術以及生活上的全面陪伴。

最後，感謝菩薩以及滿天神佛。